青城文豪杨令德二

托克托这地方可有点儿历史了，在战国时期赵武侯在此建了云中城，成为赵国的军事、政治重镇。赵武灵王设立了云中郡，一直延续到宋、元朝代的东胜州。明代改为卫，西土默特部首领恰台吉脱脱在此驻牧，遂称托克托城。清乾隆元年，改东胜卫为托克托厅，到民国改厅为县，成为现在的托克托县。

县中心的双河镇，历史上是黄河边的河口村，也称“海囗”。黄河流到此处进入平缓状，水面宽阔，成为上游到中游的分界线，岸边聚集了谋生活的人们，历史事实证明了这个地方人的厚道。相传在东汉时期，有一富商，装有一船货物，由上游来到河口村交换物品，可突发疾病而亡，河口村人把货物连同富商所带金银财物保管好，等富商家人赶到后如数交付。桓帝听说此事后非常感动，亲自到河口村看望村民，称河口村为君子村，当即改“河口渡”为“君子津”。

托克托名声好，物产也丰富，河水冲积出肥沃的河滩上，种植的黍子，脱皮后称为黄米，人们把黄米做成素糕、油炸糕，以色黄、精、软、绵而著称，是内蒙古中西部人逢年过节和红白宴席上的必备食品。

杨掌柜就是依赖黄河边上的黍子等粮食作物发起家的。他做生意讲信誉，黄河上游萨拉齐商人用河套麦子与他交换。河对岸伊克昭盟准格尔商人用羊皮等蓄产品同他做买卖，杨掌柜的为人名气在周边地方大了起来。

有一次，河对岸皮筏子上坐着五六个人来托克托，筏子上还有妇女，快到岸边时，一阵大风把筏子吹翻。在岸边的杨掌柜见有人落入河中，毫不犹豫跳入河里救人。

说起这皮筏子，顺便讲一下，它可是劳动人民最早发明的摆渡工具。制作简单，轻便且造价低，是用整牛皮、猪皮或羊皮制成。剥下整皮后立刻在沙石地上搓揉，这是妇女和孩子们干的活儿。直到软而薄时，把通气处的蹄和脖子等用皮绳扎死，从一蹄处吹气，直到吹鼓后扎死口。再用树干绑好，上面辅平，筏子就做好了。筏有大中小，一般人家两皮鼓，便于上岸搬运，两皮鼓牛皮筏最多乘坐三人，羊皮筏只能坐一人。专门做摆渡生意的是大皮筏，用二十只整羊皮。做出来有三十米左右长，三米多宽，这就是早期两岸的摆渡舟。

救人后，杨掌柜的好名声更大了，尽主动找上门来和他做生意的。可自从决定建庙后，他感觉压力很大，按算命婆说法，媳妇这阳气还要补起来。舍不得吃下蛋母鸡，就想到黄河里有狗鱼。

这狗鱼是托克托这段黄河里的野生鱼，自然能生长到一米多长，因头型尖，酷似狗头，因此得名。

托克托河口人尽管在河岸生活，可专门以捕鱼为生者甚少。原因是，岸上土地肥沃，除粮食不缺外，这里还有小茴香、红萝卜、枸杞、葡萄、红辣椒等土特产品，这足以让这里人生活富足。而下河打鱼是具有风险的，托克托虽然地势平缓，可刮起风来很大，靠皮筏子或小船下河，会被吹翻。另外，即使捕上来大鱼也不能当饭吃，如不急时到外地卖出去，辛苦就白下了。

杨掌柜自幼习水性，也见过打鱼者，可自己从来没下河捕过鱼。现在想自己亲自下河捞一条大鱼，并不是件容易的事情。

他在河边转悠了几天，没发现一条狗鱼，甚至没看到像样的大点儿的鱼。非常郁闷。

一天，从上游下来一个大皮筏子，是萨拉齐货贩子。他看到杨掌柜主动问为什么一个人在河边，杨掌柜把想弄条鱼说了出来，货贩子说这么简单的事就包在他身上了。半个月后，货贩子带来三条大草鱼，说是从哈素海渔民手中换来的。这可把杨掌柜高兴坏了，请货贩子到家吃饭。临走时，正赶秋季，从院子里摘了一大堆葡萄给带上。货贩子高兴地说：

“黄河里的鱼你根本打不了，只有在哈素海这种海子里才可专门捕鱼。你想打你们这里的狗鱼，那必须有把长长的钢叉，把筏子想办法固定在河中间，看到大狗鱼用钢叉猛扎才行。可这是技术活儿，一般人干不了，而且你也没办法把筏子固定在河水中。不过，吃鱼的事情你就不用操心了，只要我下河口路过哈素海时就换几条过来。”

杨掌柜总算把给媳妇补身子的大问题解决了，他现在开始琢磨这庙该什么时候盖，是明年生完儿子盖呢，还是现在趁天气暖和时盖。媳妇说话了：

“现在天气好时不盖，生完孩子再盖会让人误以为你为得子而发此善心。而现在盖一片诚意，有可能感动上天，真为我们送子来。”

杨掌柜觉得媳妇说得有道理。