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我的故土在内蒙古托克托县团结村,向北约四十千米便是连亘连亘的阴山,向西南约二十多千米便是驰骋不停的黄河。团结村座落在肥饶的土默川平原上,这片一望无际的平原便是陈旧的敕勒川,团结村东北约十千米处便是秦汉云中郡故城。从陈旧云中郡到苍莽敕勒川,这片地盘秉赋了太多的乾坤豪杰气,曾使弯弓射雕的帝王弘愿勃勃,曾经使弘愿未酬的豪杰豪爽悲歌,还曾激发了墨客们“持节云中,何日遣冯唐”的壮心。从舆图上也许看到,黄河由甘肃和宁夏交壤的黑山峡沿贺兰山北流,碰到阴山山脉转而东下,到了托克托县境内转而南下加入晋陕大峡谷。黄河这个大大的“几”字湾,便是此日“黄河百害,唯富一套”的粮仓,它包罗银川平原、巴彦淖尔平原和土默川平原,也囊括黄河几字湾内明长城以北鄂尔多斯的广地面区。阴山以南这片沃野策略名望不言而喻,它可于是“风吹草低见牛羊”的牧场,也可于是“夹路离离禾黍稠”的肥土,屯田猛攻也许进退有据。这块本应成为牧场肥土的沃野,汗青上屡次烽火四起。由于“地扼塞北、水草丰富”的地舆上风,成为西北用兵必争之区,汗青上许几何数民族政权得之则蓄兵牧马以图南下。土默川平原又称做前套平原,是指大青山以南黄河以北包头和呼和浩特这一带黄河和大黑河冲积平原。水草丰美并且地势平展土默川平原,春秋战国期间是草木富强兽类繁衍的处所,林胡、楼烦等朔方多数民族在这边放牧狩猎。《史记·匈奴传记》载前300年赵武灵王“变俗胡服,习骑射,北破林胡、楼烦”,陆续在土默川平原上开疆拓土,实力向西向北蔓延到阴山角下。为了防备朔方游牧民族南下,赵武灵王接着便顺着大青山南麓修“筑长城,自代并阴山下,至高阙为塞”,这条长城从今河北省张家口市宣化区境内延续向西修到了巴彦淖尔市境内阴山一处被称为“高阙”的豁口处。长城可是第一起防地,完好的防备体制该当有城障堡塞等。因而赵武灵王“置云中、雁门、代郡”,云中郡是怎样设立的?《水经·河水注》引《虞氏记》说是赵武侯筑的云中城,应是赵武灵王之误,由于赵武侯时赵国的实力还到不了这边。《虞氏记》里说“赵武侯自五原河曲筑长城,东至阴山。又于河西造大城,一箱崩不就,乃改卜阴江山曲而祷焉。昼见群鹄游于云中,踌躇经日,见大光在其下,武侯曰:此为我乎?乃即于其处筑城,今云中城是也。”这段文字的粗心是:赵武灵王在黄河西岸筑城倒塌失利,就跑到了黄河东北离阴山不遥远另觅城址。当他日间打马到达托克托县古城镇临近,望见一群天鹅全日飞翔云中,天鹅下方光泽夺目,赵武侯以为是佳兆从头筑城,在这块风水宝地上筑城特别告成,遂定名为云中城。云中城是呼和浩特市临近最陈旧的城池,任何一个大一同的王朝都晓得这块地盘关于保境安民的急迫性。秦并六国后因袭赵国所置,分天下为三十六郡,云中郡是不能少的。汉承秦制,仍置云中郡并加倍其驻守功用,在此日的呼和浩特市旧城一带设立北舆县为云中郡的中部都尉治所。都尉相当于如今的省军区司令,主持处所驻军和秩序,防备异族的扰乱;西汉还在沙陵湖东置县,沙陵县遗迹在今托克托县哈拉板申村西,古城遗迹如今尚有糟粕的连亘的城墙,驰名的云中丞印便是从这边出土;还配置了陶林、桢陵等古县,做为东部都尉和西部都尉的治所。为了加倍防备匈奴,汉高帝六年(前201年)分云中郡东北部置定襄郡,属县十二,郡治成乐在今内蒙古和林格尔西北土城子,统辖今山西右玉县以北及内蒙古和林格尔县、净水河县等地。当汉武帝之世名将李广曾屯扎云中,雄才粗略的汉武帝誓扫匈奴,元狩四年(前119年)带动漠北之战,卫青、霍去病等名将寻歼匈奴主力,经此一战匈奴远遁,此后涌现了“漠南无王庭”的局势。从两汉到三国,土默川平原延续是匈奴、乌桓、鲜卑等朔方多数民族政权扰乱袭扰的方向。不少文官武将及后来的汗青地舆学者都详论过阴山以南这片沃野的急迫性。《汉书·匈奴传下》载汉元帝时把王昭君嫁给呼韩邪单于,呼韩邪单于一起兴上书想替汉代保塞安民,守御从上谷以西至敦煌这片地盘,汉代就也许省下大批军费开销并撤销守御吏卒。相熟边事的郎中侯须晓得此中的短长,以为不该该把这地肥饶的屏蔽之地交到匈奴人手中,侯应说“北边塞至辽东,外有阴山,东西千余里,草木富强,多兽类,本冒顿单于依阻此中,治做弓矢,来出为寇,是其苑囿也”。明末清初的顾炎武师长在《天下郡国利病书》卷一百一十六《河套序》中说河套地域“周回六七千里,其土肥饶,可耕桑。三面阻河,敌难犯境而我易守护。故自古帝王及前明皆保有其地,之内安外攘而执其要也。”翦伯赞师长在《内蒙访古》解析得特别精辟到位:“阴山以南的沃野不光是游牧民族的苑囿,也是他们加入华夏地域的跳板,只需强占了这个沃野,他们就也许强渡黄河,加入汾河或黄河河谷。倘使他们得到了这个沃野,就得到了生活的根据,史载‘匈奴失阴山以后,过之未始不哭也’,便是这个道理。而汉族倘使要清除从西朔方面袭来的游牧民族的威吓,也一定守住阴山的峪口,不然这些骑马的民族就会超出鄂尔多斯戈壁,加入汉族寓居区的心脏地带。”匈奴失阴山过之未始不哭之事见《汉书·匈奴传下》,汗青上如华文帝期间匈奴打破北地郡,一同纵兵虏掠至长安临近。东汉末到隋统一前的三百多年里,阴山以南的沃野是一个民族大合并的舞台。三国魏文帝时,鲜卑部落首脑轲比能称雄漠南,尽收云中、九原原等匈奴故地,一度开辟了“自云中、五原以东抵辽水,皆为鲜卑庭”(《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》)的强大局势。魏明帝时幽州刺史王雄派好汉韩龙刺杀轲比能,其部族分割,边境稍安。又过了约四十年,在大兴安岭深处游猎的鲜卑索头部在首脑拓跋力微的率领下,一同南下西进到达河套平原和土默川平原,并徙迁定襄之盛乐,即今呼和浩特市和林县,一个豪杰的北朝要从这片地盘上产生兴盛。在盛乐建都的鲜卑拓跋部日渐雄壮,呼和浩特一带的土默川成为鲜卑拓跋部的龙兴之地。拓跋什翼犍期间拥众数十万着手配置百官,并在今呼和浩特市西南的和林格尔县和托克托县之间筑盛乐新城和云中之盛乐宫,并营建云中金陵做为北魏帝王的陵园。到了拓跋什翼犍之孙拓跋珪之时,在呼和浩特市东南的牛川举办部落大会,自称代王,再建代国,建都盛乐。公元398年,拓跋珪肯定国号为“魏”,将京都从盛乐城迁到平城(今山西省大同市),即天子位。北魏这个从呼和浩特启程的王朝,实行了从塞外草原游牧政权到华夏王朝的嬗变,到孝文帝迁都洛阳后,为创设大一同的王朝奠基了根底。以后,北魏分割演化成北齐和北周,北周灭北齐,杨坚篡北周后统一南北先河隋朝,开启了大一同的隋唐太平。北魏迁都平城后,呼和浩特市临近地域成为北魏的急迫边境。就在道武帝拓跋珪弘愿勃勃向东迁都时,另一个游牧民族柔然在漠北之地兴盛,他们时常超出阴山的峪口扰乱漠南之地。北魏太武帝拓跋焘登基未几,公元424年柔然南侵占据盛乐宫。据《魏书·世祖纪》载“蠕蠕率六万骑入云中,杀掠吏民,占据盛乐宫。”盛乐宫是在秦汉云中故城临近营建,在今呼和浩特市托克托县古城村,这边再往东南几十里地便是北魏故都盛乐城。在云中庸盛乐这片地盘上,尚有北魏帝陵金陵,北魏固然不能坐视柔然南侵,从拱卫京都平城的平安,从此日的河北省张北县到内蒙古五原县沿阴山山脉的豁口处设立六镇,此中接近呼和浩特市北边大青山的是抚冥(今内蒙古四子王旗东南)﹑武川(今内蒙古武川县西)﹑怀朔(今内蒙古固阳县西南)三镇。北魏屈服的数十万落敕勒族安排在“漠南千里之地,乘高车,逐水草,畜牧蕃息”,囊括呼和浩特在内的开阔的漠南之地,有了新的名称——敕勒川。敕勒族又称高车族,是一个擅长驾高车游牧的部落。《北史·高车传》敕勒族“转移随水草,衣皮食肉,牛、羊畜产,尽与蠕蠕同。唯车轮宏伟,辐数最多。”敕勒族到达漠南之地后极地面驱策了畜牧业的进展,“岁致献贡,由是国度马及牛、羊遂至于贱,毡皮委积”。同时部族也渐渐富强兴盛,北魏文成帝拓跋濬期间,五部高车“合聚祭天,众至数万,大会走马,杀牲游绕,歌吟忻忻。其俗称自宿世以来,无盛于此会。”在敕勒川上敕勒族在和汉族交游中“渐知粒食”,渐渐学会了耕田从事农业临盆。北魏孝文帝元宏太和十二年(488年)曾“诏六镇、云中、河西及关内六郡各修水田,通渠浇灌”。第二年又“诏诸州镇有水田之处各通浇灌,遣匠者地址指授”。注明敕勒川一带的农田水利很有范围,引发了北魏朝廷的

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